Un tesoro medioevale, custodito a Centora di Rottofreno, offre un’immagine dettagliata del possesso e dell’organizzazione economica del Monastero delle monache di Santa Giulia di Brescia. L’inventario, scritto in latino e conservato nell’Archivio di Stato di Milano, risale al IX secolo e descrive con precisione i beni, i servizi e le attività del monastero nel Piacentino. Questi documenti, che vanno dal VII al IX secolo, rivelano come le monache avessero un controllo significativo su terreni, beni religiosi e attività agricole, con un sistema di gestione che includeva vassalli e servitori.
Un inventario di beni e ricchezze
L’inventario include dettagli su beni di pregio, come una “corona argento” lavorata ad arte e ricoperta d’oro, e una “crux aurea”, una croce d’oro contenente reliquie dei santi. Inoltre, sono elencate tre croci di vetro “argento paratas”, molto preziose e probabilmente utilizzate in contesti religiosi. La chiesa, posta nella corte della fattoria, è fornita di tutti i necessari per il culto, tra cui un “lectionarium”, un volume che raccoglie testi sacri come salmi e vangeli.
Un’altra preziosa citazione è la “crucem auream cum reliquiis Sanctorum”, una croce d’oro con reliquie dei santi. L’inventario elenca anche tre croci di vetro “argento paratas”, che si riferiscono a beni molto ricercati e probabilmente utilizzati in contesti liturgici. Il documento mostra anche la presenza di un’altra cappella, “Cappella I”, fornita di tutti i necessari per il culto, tra cui una croce d’oro con reliquie dei santi.
La gestione agricola e i servitori
Il monastero possedeva sessanta campi di terra arabile e vigneti che producevano vino, con un sistema di consegna in dieci anfore. I servitori, chiamati “prebendarii”, erano quattro e ricevevano vitto e alloggio in cambio del loro lavoro. Un “manentes I”, un capo dei servitori, aveva il compito di gestire l’azienda agricola e pagava ogni anno un terzo di moggio di grano. Il manente residente consegnava anche quattro polli, venti uova e ben sei denari di ricavi, una somma notevole per l’epoca. Inoltre, come era prassi in quel periodo, costui prestava opera lavorativa “in ebdomada dies III”; tradotto doveva prestare lavoro settimanale a favore del monastero, per tre giorni alla settimana. La gestione dei beni era supportata da un vassallo, Aragiso, che aveva il compito di custodire i beni bresciani e fornire supporto militare in caso di necessità.
Un’altra citazione importante è “caminata I”, un edificio a torre fortificato, con un camino in mattoni a uso del vassallo, che dirigeva l’azienda agricola. L’inventario include anche dettagli su animali, come quattro buoi, due vacche e dodici porci, e su prodotti agricoli, come cento moggia di grano e dieci anfore di vino. Il documento rivela anche la presenza di un’altra cappella, “Cappella I”, fornita di tutti i necessari per il culto, tra cui una croce d’oro con reliquie dei santi. L’apparato librario è di estremo valore: tutti libri per il culto in pergamena, realizzati da monaci amanuensi, e costati molto. L’inventario offre un quadro completo del potere e della ricchezza del Monastero di Santa Giulia di Brescia nel Piacentino.
Questi documenti rappresentano un tesoro storico unico.
La gestione dei beni era supportata da un vassallo fedele.
