La retorica pacifista dei giovani del Pd, e di quelli che non ricordano la lezione di Danzica e Sarajevo, ha suscitato dibattiti e critiche in ambito politico. La segretaria dei Giovani Democratici, Virginia Libero, ha espresso durante la Festa nazionale dell’Unità un’idea che ha suscitato reazioni, mettendo in luce una tensione tra nonviolenza e pacifismo. Le sue parole, che hanno infiammato la platea, hanno richiamato a mente una storia più antica, legata a un’epoca in cui il pacifismo era visto come collaborazionismo.
Un’equivalenza tra nonviolenza e pacifismo
La retorica di Virginia Libero, che ha dichiarato “Non saremo noi i soldati delle vostre guerre”, ha suscitato un confronto con il passato. Il testo si ricollega a un articolo del 1939 di Marcel Déat, un social-pacifista francese, che aveva espresso un’idea simile, ma in un contesto diverso. Déat, con un tono sprezzante, aveva liquidato la causa della libertà della Polonia come un non-essere della Storia, usando il termine “Poldèves”, un popolo immaginario inventato per ridicolizzare i parlamentari democratici. Questo termine, oggi riconosciuto come una caricatura, è stato utilizzato da Virginia Libero in modo simile, ma con un contesto moderno.
La nonviolenza non è un’equivalenza con il pacifismo. La nonviolenza, come concepita da figure come Altiero Spinelli, implica un impegno a contrastare la violenza con mezzi legittimi, senza accettare l’imperio della violenza. Al contrario, il pacifismo, come espresso da Déat, può portare a una forma di collaborazionismo, accettando l’imperio della violenza come un mezzo per raggiungere i propri scopi.
La guerra e la nonviolenza
La guerra, in certi contesti, non è mai una soluzione definitiva, ma il ricorso a essa deve essere ponderato con attenzione. Il caso di Sarajevo, dove la retorica pacifista ha continuato a maledire la guerra americana senza affrontare la macelleria genocida compiuta dalla Serbia, mostra come il pacifismo possa a volte non distinguere tra aggressori e vittime. La nonviolenza, invece, implica una responsabilità etica, che non esclude il ricorso alla forza, ma lo fa con una consapevolezza delle conseguenze.
La nonviolenza richiede una riflessione approfondita. La storia di Danzica e Sarajevo, con i loro drammi e le loro conseguenze, è un monito per i giovani politici. La retorica di Virginia Libero, pur intenzionata a promuovere un’idea di pace, ha suscitato preoccupazioni per il rischio di ridurre la complessità delle situazioni in contesti semplicistici. La nonviolenza, come sostenuta da Alex Langer e Altiero Spinelli, richiede una riflessione approfondita, non una semplice equazione tra pacifismo e nonviolenza. La sfida per i giovani del Pd è quella di trovare un equilibrio tra la difesa della pace e l’impegno per la giustizia. Non è mai troppo tardi per riflettere, come ha sottolineato il testo, e studiare la differenza tra nonviolenza e pacifismo. Solo in questo modo si può evitare di ripetere gli errori del passato e di ridurre la complessità delle situazioni in una visione troppo semplicistica.
